多知網(wǎng)11月26日消息，在GES2019未來教育大會上，新東方教育科技集團(tuán)國際合作部總經(jīng)理陳莊作為主持，和斯坦福在線高中校長Tomohiro Hoshi、復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)校長吳堅(jiān)、R N Podar學(xué)校校長Avnita Bir、田字格NGO發(fā)起人、田字格興隆實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長肖詩堅(jiān)，以“快速變革時(shí)代下的基礎(chǔ)教育”為主題，就科技對學(xué)校教育的改變、未來學(xué)校教育的形態(tài)等話題展開了討論。

　　核心觀點(diǎn)：

　　1、在美國，有超過50%的人每年都會在教室當(dāng)中使用到互聯(lián)網(wǎng)教輔工具。

　　2、800萬鄉(xiāng)村教師，他們占了中國教師隊(duì)伍的將近80%，如果賦予這800萬鄉(xiāng)村教師以科技的能量，是非常大的改變。

　　3、未來教育必須要以人為本，以孩子為中心。

　　以下為現(xiàn)場實(shí)錄：

　　主持人： 今天我很高興請來了來自世界各地的，在一線做基礎(chǔ)教育的幾位代表，很高興有來自美國斯坦福大學(xué)的，有在線教育的，也有線下教育的，有公立系統(tǒng)的教育來自于上海的，也有來自于印度的新型經(jīng)濟(jì)體的私營教育。首先每個人5分鐘，讓他們做一個很短的闡釋，看他們心中所做的教育是什么？

　　Tomohiro Hoshi：我在這里簡單介紹一下，斯坦福線上高中，是一個非獨(dú)立的公司，是針對一些初中生以及高中生的教育。我們是在2006年成立的，使命就是能夠創(chuàng)造出讓學(xué)生多元化的發(fā)展，我們在全世界范圍之內(nèi)都有自己的老師，其中非常獨(dú)立的是，在項(xiàng)目當(dāng)中，有線上和線下的課程。通過教材、不同的演講、教師的講述，每次結(jié)束之后都會有評分，這是斯坦福線上學(xué)校所做的一些事情。

　　我今天跟大家討論的內(nèi)容是，在教育當(dāng)中所做的變革和發(fā)展。首先，我不認(rèn)為在這樣一個項(xiàng)目當(dāng)中，我們不考慮到學(xué)生單一的情況，因?yàn)橛懈嗟膶τ趯W(xué)生的科技，來幫助學(xué)生不斷的發(fā)展。通過線上教育，能夠有諸多的方式讓學(xué)生了解，在美國，線上教育非常普遍。全美國有超過上千萬的學(xué)生，都會接受到我們的線上教育，線上教育已經(jīng)處于中心地位。

　　在美國，有超過50%的人們每年都會在教室當(dāng)中使用到互聯(lián)網(wǎng)教輔工具。

　　對于我們學(xué)校而言，怎么能夠來找到最優(yōu)解，怎么樣通過不同的方式進(jìn)行最好的管控。通過這些方式，會有全新的選擇。

　　吳堅(jiān)：我們看到的是這樣一個美好場景，在500年前拉斐爾油畫當(dāng)中展現(xiàn)的是《雅典學(xué)院》的景象，展現(xiàn)的是2000年前的教育模式。在整個歷史發(fā)展當(dāng)中，無論是對個體還是對學(xué)校，還是對整個國家社會，教育人都有著教育的夢想和教育追求，而《雅典學(xué)院》提供給我們的，可能就是夢想的高度集中和概括，但是今天可能它只能是夢想，因?yàn)榻逃呀?jīng)不是這樣了，所以我們需要做更好的、更多元的思考。

　　教育一定是服務(wù)社會、服務(wù)時(shí)代的，在這樣的歷史時(shí)代，我們所呈現(xiàn)的是怎樣的一個景象，無論是在哪個方面，它所成長發(fā)展的過程，代表著生活越來越先進(jìn)、越來越具有技術(shù)含量、也越來越走向智能化的。所以從機(jī)械化第一次工業(yè)革命，到電氣化第二次工業(yè)革命，到自動化第三次工業(yè)革命，以及到今天智能化第四次工業(yè)革命，機(jī)器在取代人，機(jī)器不斷的從力量到機(jī)械組織，到智能源泉，包括智能操作和運(yùn)行，都預(yù)示著人將被取代、人將越來越處于更劣勢的狀態(tài)。

　　這可能也是我們教育必須要考慮和必須要進(jìn)行回應(yīng)的。

　　在這個過程當(dāng)中，實(shí)際上也可以看到教育主體培養(yǎng)的責(zé)任所在，或者是我們所面對的社會現(xiàn)實(shí)。在前工業(yè)化時(shí)代，社會軸心結(jié)構(gòu)是這樣的，不能回避的是，世襲的土地?fù)碛姓撸豕F族以及政治附庸，是那個時(shí)代的政治結(jié)構(gòu)，他所主導(dǎo)的教育是這樣一種形式。而工業(yè)社會所呈現(xiàn)的社會軸心結(jié)構(gòu)，是政府集權(quán)、工業(yè)利益集團(tuán)以及資本擁有者，他所呈現(xiàn)的是相應(yīng)的教育價(jià)值追求。

　　未來社會的軸心結(jié)構(gòu)，后工業(yè)社會所呈現(xiàn)的創(chuàng)造知識與技術(shù)階層代表，將進(jìn)入軸心結(jié)構(gòu)，或者將成為軸心結(jié)構(gòu)的主體，這也是教育面對的挑戰(zhàn)，教育必須去回應(yīng)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展?fàn)顩r。

　　在上世紀(jì)末本世紀(jì)初有很多這方面的探討，我們不再只關(guān)注知識的點(diǎn)，知識的完成時(shí)，以及所謂的教育教學(xué)應(yīng)該達(dá)成現(xiàn)有知識教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)化，所呈現(xiàn)的對未來能力的追求，核心素養(yǎng)架構(gòu)里面更多出現(xiàn)的是具有生成性的、發(fā)展性的，更有基礎(chǔ)在一起的。

　　對未來學(xué)生的要求，所體現(xiàn)出來的是不是能夠規(guī)劃未來？是不是能夠?yàn)樾腋Ｉ顒?chuàng)造更多的條件和財(cái)富？是不是具有跨文化和國際理解，能夠體現(xiàn)出一種公平責(zé)任和社會參與度，以及具有批判思維，能夠更加創(chuàng)造性的在社會承擔(dān)它所應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)？當(dāng)然還需要溝通和合作等，這些都可以體現(xiàn)出，未來教育既有知識的重復(fù)，而反過來它對未來的可能性更充滿期待、更充滿希望，因?yàn)樗巧姘l(fā)展的、是動態(tài)的，是不以已有知識為唯一架構(gòu)和標(biāo)準(zhǔn)而呈現(xiàn)的。

　　中國學(xué)生的教育素養(yǎng)，也呈現(xiàn)這樣的情況，把整個素養(yǎng)的培育，融合在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，融入在學(xué)校教育發(fā)展當(dāng)中，這是教育的本質(zhì),也是教育應(yīng)該追求的理想目標(biāo)。

　　所以在這個環(huán)節(jié)當(dāng)中，我們最終應(yīng)該知道的是，機(jī)器還是機(jī)器，人依然是人，這個命題本身應(yīng)該是極其關(guān)鍵的，我們一直關(guān)心機(jī)器會取代人，并不是核心，我們重復(fù)馬云當(dāng)年說的這句話：“我不擔(dān)心機(jī)器將取代人，我擔(dān)心的是人是不是可能成為機(jī)器?！敝x謝大家！

　　Avnita Bir：我來自于印度，大家都知道中印兩國之間有很長時(shí)間較好的歷史，我們都是非常重要的發(fā)展中國家，我們在21世紀(jì)的流行詞匯都指向變革這個詞，千禧一代的教育都在面臨著諸多的變化。

　　所以面向21世紀(jì)我們會考慮到諸多的內(nèi)容，我們也會面臨一些可能性，比如說面臨著諸多的變革，同時(shí)也會有挑戰(zhàn)。在我們現(xiàn)如今的變革，是有哪些特性呢是毫無預(yù)測性的，而且很難捕捉的，而且同時(shí)他們是線性變革。

　　我們會面臨諸多的不確定性、復(fù)雜性，以及模糊性?？萍?、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、社交智能等全球化的時(shí)代，都給我們帶來越來越重要的角色。

　　在多樣化的世界當(dāng)中，新的方式已經(jīng)出現(xiàn)了，新的方法也在不斷的顯現(xiàn)，包括像Airbnb、電商、谷歌等。教育是一種顛覆性變化的核心，主要是由于網(wǎng)絡(luò)力量所促動的一種變化，以及數(shù)據(jù)集中之下的一種技術(shù)推動，它所提供的不僅是接入教育的機(jī)會和通道，同時(shí)能夠幫助你解決很多的問題。教育越來越公平，可以更加有效的、科學(xué)的使用數(shù)據(jù)，提供的是個性化的、一種基于體驗(yàn)的學(xué)生學(xué)習(xí)的過程。

　　那么學(xué)校到底如何能夠幫助孩子在這樣的社會當(dāng)中做好準(zhǔn)備？學(xué)校應(yīng)該成為一種孵化器，同時(shí)能夠提供更靈活的大綱設(shè)計(jì)，以培養(yǎng)學(xué)生的開放性思維和戰(zhàn)略思維，同時(shí)要知道一個問題可能會有多個答案，需要的是解決問題的聯(lián)合方法，學(xué)生能夠接受全新的方法，同時(shí)知道如何應(yīng)對不同的情況。

　　因此校方必須要成為風(fēng)險(xiǎn)的承擔(dān)機(jī)構(gòu)，同時(shí)能夠培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)業(yè)精神。當(dāng)然得有一個更加開放的動態(tài)環(huán)境，這種環(huán)境可以持續(xù)的跟學(xué)生互動，并且能夠不斷的改進(jìn)自己。

　　從一到多的一種教學(xué)模式，老師可能是唯一的信息來源點(diǎn)。那么更多的應(yīng)該是多對多，有多種的信息渠道，老師只是信息渠道之一。我們必須要相信，而且同時(shí)認(rèn)為谷歌這樣的技術(shù)，隨時(shí)可以使用。同時(shí)要從內(nèi)容消費(fèi)到創(chuàng)造內(nèi)容，比如說應(yīng)該想什么到如何去思想。AI或者是機(jī)器學(xué)習(xí)都已經(jīng)成為了現(xiàn)實(shí)，我們不能夠說內(nèi)容為王，而是要創(chuàng)造內(nèi)容。

　　老師和學(xué)校必須要在這方面加大投資，在這些技能沒有獲得的情況之下，老師不能還堅(jiān)持原有的傳統(tǒng)教學(xué)方法，如果老師沒有任何的改進(jìn)的話，學(xué)生也沒法獲得，所以要為迎接全新的世界做好準(zhǔn)備。

　　肖詩堅(jiān)：大家好，我叫肖詩堅(jiān)，來自貴州正安縣田字格興隆實(shí)驗(yàn)小學(xué)，今天很高興有機(jī)會站在這里和大家一起討論教育和科學(xué)的關(guān)系。2017年前，我們學(xué)校就是一所普通的村小，沒網(wǎng)，也沒有我們這些志愿者。今天，這個學(xué)校是一個受到鄉(xiāng)村教育創(chuàng)新領(lǐng)域廣泛關(guān)注的學(xué)校，科技在這當(dāng)中究竟起到怎樣的作用？

　　網(wǎng)上課堂、鄉(xiāng)村同步教學(xué)、數(shù)字鄉(xiāng)村化發(fā)展計(jì)劃，這些聽起來都挺令人振奮的，但是如何把這些巨大的投資真正的賦予鄉(xiāng)村教育以能量。鄉(xiāng)村流傳著這樣的話，硬件太硬、軟件太軟，硬件硬到鄉(xiāng)村教師不敢用，軟件軟到再好的設(shè)備也用不上。

　　那么回到我的學(xué)校，我們在這所學(xué)校踐行一種鄉(xiāng)村人本的創(chuàng)新教育，培養(yǎng)孩子敬愛家鄉(xiāng)、敬愛自然、回歸人本、成為走向未來新一代的鄉(xiāng)村子弟，這當(dāng)中沒有科學(xué)，但是我們很清楚培養(yǎng)未來的孩子需要利用科技手段，并教會孩子善用科技?？萍家獮猷l(xiāng)土服務(wù)，要為人本服務(wù)。

　　我們學(xué)校有豐富的課程，也大量的使用遠(yuǎn)程教育和網(wǎng)絡(luò)資源，我們請北京天文臺、上海復(fù)旦大學(xué)教授遠(yuǎn)程給孩子上天文課，我們主題叫《夏日興隆的天空》，興隆是我們村莊的名字，網(wǎng)絡(luò)也改變了我們教與學(xué)，自主學(xué)習(xí)是我們學(xué)校非常重要的培養(yǎng)目標(biāo)，也是新興的學(xué)習(xí)方法。

　　我們也通過網(wǎng)絡(luò)讓孩子走出大山與外界進(jìn)行聯(lián)系，讓世界了解我們，也了解我們的家鄉(xiāng)。

　　3年的實(shí)踐，讓我們?nèi)〉昧艘稽c(diǎn)點(diǎn)的成績，但是我覺得這些成績不是來自于網(wǎng)絡(luò)的使用，也不是來自于很多班班通硬件的使用，而歸結(jié)于一點(diǎn)，就是人。我們有一批有教育情懷、以學(xué)生為本的教師，也就是我們的軟件不軟。田字格有一個愿望或者叫愿景，就是希望所有的鄉(xiāng)村孩子可以在他們的家鄉(xiāng)享受到好的教育，當(dāng)我們說好教育、好未來的時(shí)候，我希望不要忘記有6000萬留守兒童在鄉(xiāng)村，也不要忘記有800萬鄉(xiāng)村教師，他們占了整個中國教師隊(duì)伍的將近80%，如果賦予這800萬鄉(xiāng)村教師以科技的能量，讓科技能夠有生命力，關(guān)鍵在于培育鄉(xiāng)村教師。

　　主持人：四位嘉賓給大家呈現(xiàn)一個非?，F(xiàn)實(shí)和真實(shí)的切片，有在非常發(fā)達(dá)國家的高科技的線上教育，但仍然有很多不便的遠(yuǎn)在山區(qū)的孩子，這是我們今天坐在這里主要的任務(wù)和目標(biāo)之一。我們坐在這來探討，面對我們這樣一個很復(fù)雜、同時(shí)變化很快的世界。

　　首先我想問一下Tomohiro，斯坦福的在線學(xué)習(xí)大概是30多年前在斯坦福學(xué)校來看也不是簡單的想法，能不能給我們分享一下為什么這種類型的教育模式30年前能夠出現(xiàn)，在一個過程當(dāng)中出現(xiàn)了哪些新的進(jìn)展和變化？

　　Tomohiro Hoshi：在一開始的時(shí)候，斯坦福大學(xué)有一個優(yōu)異學(xué)生在線學(xué)習(xí)的項(xiàng)目，當(dāng)時(shí)是用CD光盤，還有一些教材是用電子郵件的形式發(fā)送。后來這個項(xiàng)目就開始有電話體系，大家可以打電話給老師。在線學(xué)習(xí)毫無疑問會成為更加有影響力的一種方式，更加的具有互動性，同時(shí)有線上和線下的這種結(jié)合，全球的這些學(xué)生都可以通過網(wǎng)絡(luò)互相的溝通。

　　互聯(lián)網(wǎng)是非常重要的，我們已經(jīng)有了這么好的教材和教學(xué)內(nèi)容，使用線上的技術(shù)，能夠幫助學(xué)生進(jìn)行互相幫助，在美國，在線教育成為一直用趨勢，很多的項(xiàng)目都是朝著更加強(qiáng)互動性的方式在發(fā)展。

　　主持人：你們?nèi)绾卧u估學(xué)生的表現(xiàn)？在線上學(xué)習(xí)的學(xué)生，畢業(yè)之后的取向有什么不同？

　　Tomohiro Hoshi：老師要看學(xué)生的表現(xiàn)，做一些評價(jià)，打分、考試。通過這些評估，學(xué)生可以正常的進(jìn)入美國的大學(xué)，比如說像斯坦福或者常青藤的大學(xué)。

　　主持人：吳校長的學(xué)生很有意思，不僅是面向中國學(xué)生，還收外籍學(xué)生，在你的管轄下，你是不是很糾結(jié)這兩個體系，從你的觀察來看，有哪些一樣，哪些不一樣？

　　吳堅(jiān)：不一樣太多了，學(xué)校類別來講，雖然我們國際部是公立學(xué)校體制內(nèi)的一個為在滬外籍人士的子女，涵蓋K12，本身的學(xué)籍安排就很復(fù)雜，包括教學(xué)語言全英國化，全部是英語教學(xué)，外籍教師來承擔(dān)主要課程，教材選擇也是以海外引進(jìn)教材為根本，所以整個的教學(xué)模式具有很大的挑戰(zhàn)性，和體制內(nèi)是有相當(dāng)不兼容的。

　　但即使在這種背景下，我們還看到教育的核心理念、核心訴求，還是有相當(dāng)一致性和關(guān)鍵要素統(tǒng)一性的，因?yàn)榻逃欢ㄊ侨藢θ说模逃欢ㄊ浅尸F(xiàn)在它的成長過程當(dāng)中，所應(yīng)該得到的關(guān)心、幫助支持和保障，為學(xué)生未來發(fā)展規(guī)劃設(shè)計(jì)的課程，實(shí)際上核心相通性就得到很好的互補(bǔ)。

　　國內(nèi)課程當(dāng)中，實(shí)際上也融入相應(yīng)的國際教學(xué)的一些手段和方式，而所有的國際部的課程教學(xué)當(dāng)中，也是把中國的一些課程教學(xué)的方法，甚至包括一些具體的選擇性課程，都帶入到國際部的教學(xué)，也幫助這些在中國上海學(xué)習(xí)成長的外籍孩子，也獲得了很好的特色培養(yǎng)和成長的特殊的背景呈現(xiàn)。所以他們的未來也是有很好的期待的。

　　Avnita Bir：我認(rèn)為在當(dāng)前變革的時(shí)代下邊最重要的一個限制就是面臨諸多的挑戰(zhàn)，怎么樣用創(chuàng)新型的方法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，是我們關(guān)注的重點(diǎn)。以一種非常有效率的方式，來應(yīng)用到科技，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，對印度而言是非常重要的一點(diǎn)。

　　在學(xué)校外部是在不斷的變革，學(xué)校的內(nèi)部只看到線性的變化，外部可能是混亂型的變化。

　　這對我們教育而言帶來全新的挑戰(zhàn)以及全新的議題。

　　對于教師質(zhì)量的話，我們并不認(rèn)為它能夠被科技無限的包圍?？萍际且獮榻處熕?，而且同時(shí)的話，我們必須要能夠在整個的科技世界里邊，科技能夠成為最好的教輔工具，但是現(xiàn)在的話，當(dāng)教師不斷擁抱科技的時(shí)候，在教室里邊已經(jīng)有了很大的一些變化，他們認(rèn)為他們的工作有大的價(jià)值、得到發(fā)掘，尤其是采取視頻設(shè)備把教師的資源傳遞到世界各地。

　　教師通過全新科技傳播會讓他們感覺到非常的享受，享受到教授學(xué)生的過程。

　　主持人：肖老師，你們也關(guān)注到人，也談到未來學(xué)校，在鄉(xiāng)村環(huán)境里，資源非常有限，你所想的未來學(xué)校是什么樣子的？

　　肖詩堅(jiān)：在現(xiàn)場，我是唯一來自山區(qū)一線的老師，所以大家在想象山區(qū)的時(shí)候，可能更多想象的是它的貧困、教育設(shè)施的落后，其實(shí)大家沒有想到在山區(qū)有豐富的教學(xué)資源，我們有青山綠水，有美麗的大自然，其實(shí)它是我們教學(xué)的一部分，它也應(yīng)該成為這些孩子成長過程當(dāng)中必然要學(xué)習(xí)的一個內(nèi)容。

　　所以未來的學(xué)校，它包括孩子要從身邊去學(xué)習(xí)，要和大自然進(jìn)行學(xué)習(xí)，要與人進(jìn)行對話。然后在這個過程當(dāng)中，我們可能會學(xué)習(xí)一些先進(jìn)的國際教學(xué)方法。比如說問題解決式方法等等，但是所有這些硬件網(wǎng)絡(luò)，也需要富有教育熱情的教師來帶給孩子。

　　在這個過程當(dāng)中，最重要的是，未來教育必須要以人為本，以孩子為中心。

　　主持人：確實(shí)就是每個人對孩子的教育，取決于各自所在的國家和社會文化，你所培養(yǎng)的，確確實(shí)實(shí)要扎根于你所在的國家，來放眼這個世界，看這個世界又需要什么樣的人才。

　　我期待的不僅僅是talk to talk，我還希望能夠work to work，基于大家剛才講述的背景，倘如大家有什么項(xiàng)目，你們愿意一起來合作。我們都在談?wù)摽萍纪黄屏藭r(shí)空，但是如果科技擺在面前，不能夠促進(jìn)大家合作和融合，而且歸結(jié)到最后是促進(jìn)學(xué)生人的發(fā)展，我覺得我們是失敗的，如果是基于肖老師在鄉(xiāng)村，基于吳老師在上海所做的，甚至斯坦福、印度的私立學(xué)校，怎么樣來合作，我想?yún)切ｉL是不是有一定的感受和經(jīng)歷？

　　吳堅(jiān)：這樣的交流或者說一種項(xiàng)目式的推進(jìn)，我覺得非常有利于使學(xué)校整體發(fā)展，包括我們在學(xué)生培養(yǎng)當(dāng)中的一些經(jīng)驗(yàn)的共享。所以我是非常贊同，在學(xué)校環(huán)境當(dāng)中，有很多類似的項(xiàng)目，最有效的實(shí)際上還是在教師和學(xué)生這兩個部分，也就是學(xué)生的共融交流，和教師的一種成長培訓(xùn)。這兩個環(huán)節(jié)構(gòu)成學(xué)校的最大的有力支撐和保障。我是特別期待，剛才與肖老師在上臺之前也是做這樣交流。肖老師認(rèn)為需要我們學(xué)校做一些對貴州學(xué)校的支持，但是恰恰我是認(rèn)為我們太需要像肖老師這樣的學(xué)校，它所呈現(xiàn)出我們所不了解的，對教育本質(zhì)、對學(xué)生成長、對教師的專業(yè)發(fā)展，都有著不可或缺的關(guān)鍵要素，這是我們需要的。

　　主持人： Tomohiro Hoshi涉及到你們學(xué)生的話，我們關(guān)注到很多人在世界范圍內(nèi)會在線上來學(xué)習(xí)，在虛擬世界當(dāng)中，但是我想知道你怎么樣來真正的發(fā)展出來學(xué)生的多樣性，怎么樣能夠來幫助他們在虛擬的世界當(dāng)中，是否有面對面的交流？

　　Tomohiro Hoshi：當(dāng)然我們在學(xué)校也有不斷的發(fā)展，即使是我們線上的學(xué)校我們都能夠把學(xué)生不斷的共同合作起來。

　　即使是虛擬世界不斷的發(fā)展，正如你所說的，面臨的是人對人的交流和溝通，所以說我們創(chuàng)造出來很多的機(jī)遇，使得他們能夠來一塊共同面對面的工作。

　　主持人：談到人，即便是線上，我們?nèi)匀灰龠M(jìn)線下學(xué)生之間的交流，這也是不可替代的，大家說都要關(guān)注人的教育，我也想讓大家分享一下，四位嘉賓，如果你們要培養(yǎng)學(xué)生，是你們心中要關(guān)注學(xué)生個體人的素質(zhì)，它大概具有哪些要素，你覺得應(yīng)該去培養(yǎng)你所在學(xué)校的學(xué)生，通過什么樣的方式去實(shí)現(xiàn)，你所要達(dá)到素質(zhì)的目標(biāo)，肖老師你先說？

　　肖詩堅(jiān)：我們剛剛在討論學(xué)校的一些核心價(jià)值。第一重要的，像剛剛吳校長在提到的，需要培養(yǎng)學(xué)會生活、學(xué)會學(xué)習(xí)，這個維度非常之多，要從這個維度當(dāng)中梳理出來什么是培養(yǎng)學(xué)生最最重要的，進(jìn)行篩選的時(shí)候，我們要留什么，希望學(xué)生能夠留下，第一是善良，第二是共好，第三是互助，第四是自主學(xué)習(xí)。

　　主持人：什么樣的方式，什么樣的途徑？

　　肖詩堅(jiān)：我有一個理念，教育不發(fā)生在課堂，發(fā)生在每時(shí)每刻，我們有一句話，以天地為師，以天地為課堂，我們會在學(xué)校每一個角落，教師要以此之道，發(fā)生了某一件事它可能即刻就是你的教學(xué)素材，當(dāng)然課堂有各種各樣的實(shí)踐，我們有社會實(shí)踐課、生命課等等豐富的課堂。教育不僅僅是課堂，發(fā)生在任何的一件小事，可能今天這個孩子就突然不高興了，那這就是你的教育現(xiàn)場，你要找到他情感上為什么不高興，什么時(shí)候發(fā)生的，能不能在不高興之中有所成長有所感悟，那就是孩子學(xué)習(xí)最重要的時(shí)刻。

　　主持人：對于教師，教師是無時(shí)無刻所在的，學(xué)生有時(shí)候也會給老師思考和教育。

　　肖詩堅(jiān)：我們有混齡教學(xué)，大部分是混齡班的，有學(xué)校混齡，也有年級混齡。

　　主持人：Avnita你在印度是不是有印度的學(xué)生工作經(jīng)驗(yàn)?zāi)?？是否有對學(xué)生培養(yǎng)幾大關(guān)鍵重要的素質(zhì)？

　　Avnita Bir：我們非常想要發(fā)展學(xué)生上的重要的素質(zhì)，而且還有生活素質(zhì)，以及科技素質(zhì)。隨著科技和生活融合，當(dāng)把科技應(yīng)用到課程當(dāng)中，每個學(xué)生都在學(xué)習(xí)科技最新的議題，學(xué)生和教師都認(rèn)為科技并不是那么容易的，同時(shí)可以有更多學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，尤其是老師有可能會變成學(xué)生。

　　人到人的交流是非常重要的，我們每個人都在不斷的擁抱。

　　主持人：吳校長你也提到，人是人，機(jī)器是機(jī)器，但是我們說到很多機(jī)器人，我不知道在你心目中，你是怎么希望在上海復(fù)旦附屬中學(xué)培養(yǎng)的是什么樣子，你又是怎么在做的？

　　吳堅(jiān)：很簡單的就是情感價(jià)值觀，如果是人的話，他的情感訴求是在不斷的呈現(xiàn)和表達(dá)的，價(jià)值觀是各不相同的，在成長過程中是一定要通過教育培養(yǎng)和支撐保障的?；旧蠈W(xué)生的基本特質(zhì)有三個方面，一個是高中學(xué)段為主，在高中學(xué)段的話，是一個很特定的學(xué)習(xí)階段，實(shí)際上年齡段是處于未成年人和成年人，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)來說從基礎(chǔ)教育到高等教育，所以這樣一個特定的年齡段和特定的教育背景決定了，我們必須為他的成長、為他的成人負(fù)全部的責(zé)任，所以應(yīng)該基于支撐和保障。

　　第二方面是有大學(xué)的附中，我們的學(xué)術(shù)追求將會比一般的學(xué)校更高，也會定位于學(xué)術(shù)發(fā)展的主軸，來體現(xiàn)我們的課程建設(shè)和教育的模式，所以這也是成為我們在所有課程建設(shè)和教學(xué)方法方案選擇的時(shí)候，更關(guān)注他的未來，更關(guān)注他持續(xù)的專業(yè)發(fā)展的選擇。

　　第三方面我們定義這所學(xué)校既是一所普通的高中學(xué)校，又是一所特殊的學(xué)校，特殊在于當(dāng)然在整個的教育體系當(dāng)中，處于金字塔尖的學(xué)校，所以他的成長背景就必須有多元化和更開闊的視野呈現(xiàn)他未來的發(fā)展，我不希望孩子們的未來成為所謂的自命不凡、孤芳自賞的精英，而是應(yīng)該呈現(xiàn)出他所承擔(dān)的責(zé)任、使命以及自身發(fā)展的追求，我們有很多，包括課程方式組織，也以活動方式呈現(xiàn)的，我們有一個多星期學(xué)生是會到全國各地，會到海外交流，做研修學(xué)習(xí)，這些也就是為了他未來成長發(fā)展的基本概念。

　　主持人：為什么上海在pasa考試上為什么做得那么優(yōu)秀、那么好，但是后來研究也發(fā)現(xiàn)，中國的學(xué)生無論在批判性思維還是在團(tuán)隊(duì)協(xié)作上，都是有欠缺的。你覺得為什么會這樣？如果有需要彌補(bǔ)的空隙，大概在哪？

　　吳堅(jiān)：中國教育的傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)都是讓教育者非常糾結(jié)的，我們在追求最終結(jié)果的當(dāng)中也做了很多并不科學(xué)、也并不是很符合教育規(guī)律的一些行為，包括在pasa測試當(dāng)中我們呈現(xiàn)的是它最后的結(jié)果，也就是說非常優(yōu)質(zhì)的學(xué)業(yè)素養(yǎng)和學(xué)業(yè)水平。同時(shí)在投入過程當(dāng)中在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，實(shí)際上是不排除也確確實(shí)實(shí)存在著重復(fù)、反復(fù)的一種訓(xùn)練模式，在起著相當(dāng)大的作用。

　　所以教育的核心問題，實(shí)際上應(yīng)該是在尊重教育規(guī)律，去尋找教育的有效性上面做更多的探索和追求。而不是僅僅停留于在階段性的階層固化背景下的一種痛苦糾結(jié)。

　　主持人：Tomohiro Hoshi，能不能請你給我們分享一下你現(xiàn)在學(xué)生的特點(diǎn)，他們是什么樣的一種情況，他們跟其他的學(xué)生有什么樣的差別，特別是在線的斯坦福的學(xué)生，接下來的目標(biāo)會是什么？

　　Tomohiro Hoshi：我們的學(xué)生肯定是對學(xué)術(shù)是有追求的、有熱情的，因此呢，他們對于某些話題是非常的感興趣，總的來講，是非常熱愛學(xué)習(xí)的。另外一方面，在線學(xué)校大家會覺得好像很少聽說過這種在線高中，但是現(xiàn)在在美國別人會說，可能你的這個學(xué)生是不是有一些原因，所以只能是上在線高中，因?yàn)闆]有辦法繼續(xù)正常高中上學(xué)，可能他的社交能力有障礙，或者是有之前上過的學(xué)校是不是有問題，所以才轉(zhuǎn)到在線。實(shí)際上我們的學(xué)生在在線環(huán)境當(dāng)中是非常成功的，跟大家想象的是不一樣，他們有非常好的社交能力，因?yàn)樗麄冃枰鎸?shí)世界建立聯(lián)系，我們要見老師和同班同學(xué)，這也是我們特別強(qiáng)調(diào)的，所以大家更加關(guān)注這種社交性。

　　在線學(xué)生比較好的一點(diǎn)，是特別的關(guān)注未來的在線教育發(fā)展，還有他們更多的想了解一些方向，那么這種社交方面或者是社會技能方面的，是很關(guān)鍵的。

　　Avnita Bir：我問一個問題，他們?nèi)绾螌ψ约核鶎W(xué)的內(nèi)容有一定的主導(dǎo)性，可以再具體一點(diǎn)嗎？老師、學(xué)生之間彼此也見不到面，你知道他們能夠按照你的要求來做，練習(xí)、做功課，確保他有這樣主人翁的主導(dǎo)性？

　　Tomohiro Hoshi：我們會有更高的要求，主動性的管理，這是學(xué)校的要求，這是每天都要做到的。在在線環(huán)境當(dāng)中，毫無疑問跟這種真實(shí)環(huán)境是不一樣的，面對面的真實(shí)場景，比起視頻更有真實(shí)感。但是我知道他們希望進(jìn)行討論，只要達(dá)到溝通的目的就可以，只要他們有一種感覺，可以跟自己的同班同學(xué)溝通的，但有的時(shí)候自己要獨(dú)立的工作和獨(dú)立的學(xué)習(xí)，感覺跟線下的沒有太大的差別，跟一般的教學(xué)場景沒有太大的差別。

　　主持人：你想要做出的改變或者你希望別人幫你做出的改變是什么？

　　肖詩堅(jiān)：希望能夠有其他的組織或者機(jī)構(gòu)能夠幫助我們，培育更多的鄉(xiāng)村教師，這是最關(guān)鍵的。

　　Avnita Bir：我覺得老師他們能夠開放自己的思維，也需要組建一些團(tuán)隊(duì)。那么大部分的老師都是獨(dú)立的，所以我是希望看到老師之間的協(xié)作。

　　吳堅(jiān)：希望改變課程評價(jià)體系，標(biāo)準(zhǔn)的模式、固定的評價(jià)方式，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，是不利于教育成長的，包括我的學(xué)校在內(nèi)。

　　Tomohiro Hoshi：對的，確實(shí)是這種評估的體系，我們有一些美國的私立學(xué)校，大家覺得在這方面有未來的改進(jìn)空間。

        更多消息請戳：GES2019未來教育大會專題